Перечисляя наказания, государство тем самым рассказывает, чего в нем, по его мнению, не должно быть. Если, например, государство хочет всеобщей и невозбранной преданности младших старшим, оно уже самим перечнем поступков, которые рассматриваются в качестве нарушений такой преданности, расскажет, как оно эту преданность понимает. Устанавливая же за то или иное нарушение соответствующие наказания, оно соотношением их строгостей аккуратно посчитает, какой элемент преданности для него более, а какой - менее важным. В этом смысле трудно переоценить значение великого китайского уголовного кодекса периода династии Тан (618-907) "Тан люй шу и" для обогащения и уточнения наших представлений о духовной жизни традиционного Китая танских времен, о системе тогдашних приоритетов, о представлениях о личности и ее правах и обязанностях, об идеальных, манифестируемых общественных и правовых ценностях.

Скачать JATS